Showing posts with label Cannibal. Show all posts
Showing posts with label Cannibal. Show all posts

4 January 2013

THE MAN FROM THE DEEP RIVER

அன்புள்ள வலைப்பூவிற்கு,

கேணிபல் படங்களின் தந்தை என்று கருதப்படும் ருஜ்ஜெரோ தியோதாதோ (Ruggero Deodato) ஜங்கிள் ஹோலோகொஸ்ட் படத்தினை 1975ல் வெளியிட்டார். அதற்கும் முன்பே உம்பெர்தோ லென்சி (Umberto Lenzi) 1972ல் இயக்கிய படம்தான் The Man From The Deep River. எனினும் இதனை நேரடி கேணிபல் படமாக கருத இயலாது. படத்தில் காட்டப்படும் பிரதான காட்டுவாசி இனத்தினர் நரமாமிசம் உண்பதில்லை. நரமாமிசம் சாப்பிடும் அவர்களின் எதிரணியினரை மையப்படுத்தி கதை நகரவில்லை. மற்றபடி கேணிபல் என்ற பதத்தை முதன்முறையாக அறிமுகப்படுத்திய படம் என்று இதனை எடுத்துக்கொள்ளலாம்.



Il paese del sesso selvaggio என்ற இத்தாலிய தலைப்பு கொண்ட திரைப்படம் Deep River Savages, Sacrifice, Mondo Cannibale என்கிற பெயர்களாலும் அறியப்படுகிறது. அதிகப்படியான வன்முறைக்காட்சிகள் நிறைந்திருந்தாலும் ஒரு மெல்லிய காதல் கதையுடன் பயணிக்கிறது.

தாய்லாந்து - பர்மா எல்லைப்பகுதியில் இன்னமும் நாகரிக உலகுடன் தொடர்பில்லாமல் வாழ்ந்துக்கொண்டிருக்கும் காட்டுவாசிகளின் வாழ்வியல். படத்தின் கதை உண்மையல்ல எனினும் அம்மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள், சம்பிரதாயங்கள் அத்தனையும் உண்மையே என்ற செய்தியுடன் படம் துவங்குகிறது.

ப்ராட்லி, ப்ரிட்டிஷ் வனவிலங்கு புகைப்படக்கலைஞர். தன் பணியின் பகுதியாக தாய்லாந்துக்கு வருகை தந்திருக்கிறான். சிறிய படகொன்றில் தன்னுடைய வழிகாட்டியுடன் தாய்லாந்து மழைக்காடுகளுக்குள் பயணிக்கிறான். இரு நாட்கள் பயணம் தொடர்கிறது. இனியும் தொடர்வது ஆபத்து என்று வழிகாட்டி எச்சரிக்கிறான். ப்ராட்லியும் இசைந்து மறுநாள் காலை திரும்பிவிட முடிவெடுக்கிறார்கள்.

காலையில் வழிகாட்டி பிணமாக ஒதுங்கியிருக்கிறான். அவனருகில் நெருங்கும் ப்ராட்லி காட்டுவாசிகளால் சிறைபிடிக்கப்படுகிறான். அவர்கள் அவனை ஏதோ கடல்வாழ் உயிரினம் என்றே பாவிக்கிறார்கள். காட்டுவாசி பிரிவினருக்கும் கேணிபல் பிரிவினருக்குமிடையே அடிக்கடி சண்டை நடக்கிறது. தலைவர் மகள் மராயா ப்ராட்லியின் பால் ஈர்க்கப்படுகிறாள். அவன் மராயா குடும்பத்தின் அடிமையாக நடத்தப்படுகிறான். மராயாவின் தாய் தைமாவிற்கு கொஞ்சம் ஆங்கிலம் தெரிந்திருக்கிறது. சில நாட்களில் கேரன் - மராயா திருமணம் நடைபெறவிருக்கிறது அதன்பிறகு உன்னை விடுவித்துவிடுவார்கள் என்று நம்பிக்கையூட்டுகிறாள். எனினும் காட்டுவாசிகள் அசந்த சமயம் தப்பிக்க முயல்கிறான் ப்ராட்லி. அப்போது நடைபெறும் மோதலில் கேரனை கொன்றுவிடுகிறான் ப்ராட்லி.

அதன்பிறகு ப்ராட்லிக்கு ஒரு வெற்றியாளனுக்குரிய மரியாதை கிடைக்கிறது. அவனை உடல்ரீதியாகவும் மனரீதியாகவும் தயார்படுத்தி தங்களுள் ஒருவனாக இணைத்துக்கொள்கிறார்கள். மராயாவின் மனம் கவர்ந்து மணம் கொள்கிறான். மராயா கருவுருகிறாள். இந்நிலையில் அவளது உடல்நிலை மோசமாகி, கண்பார்வை பறிபோகிறது. அவளை காப்பாற்றும் நோக்கில் நாகரிக உலகிற்கு அழைத்துவர முற்படுகிறான் ப்ராட்லி. எனினும் காட்டுவாசி குழுவினர் அனுமதிக்கவில்லை. மராயா ஆண்குழந்தையை பெற்றெடுத்துவிட்டு மறைகிறாள். ப்ராட்லி முற்றிலும் காட்டுவாசியாக மாறி,அவர்களை கேணிபல்களிடம் இருந்து பாதுகாத்து வாழ்வதோடு படம் நிறைவடைகிறது.

பிற்காலத்தில் மேலும் சில கேணிபல் படங்களில் தோன்றிய இவான் ரசிமோவ், பர்மிய நடிகை மீ மீ லாய் இருவரும் முக்கிய பாத்திரங்களில் நடித்திருக்கிறார்கள். குறிப்பாக மற்ற கேணிபல் படங்கள் போலில்லாமல் மீ மீ லாய், மிக அழகாக தோன்றி பரவசமூட்டுகிறார்.



குறிப்பிட்ட அந்த தாய்லாந்து - பர்மா காட்டுவாசி இனத்தினரின் வாழ்க்கைமுறைகளை ஆங்காங்கே சொல்லியிருக்கிறார்கள். கணவன் இறந்து இறுதிசடங்குகள் முடிந்ததும், சிதை எரிந்துமுடிந்த இடத்தில் மனைவியை படுக்கவைத்து வேண்டியவர்கள் புணர்ந்துக்கொள்ளலாம் என்பது ஒரு சான்று. அதேபோல திருமண வயதை அடைந்த பெண், துளையிடப்பட்ட ஒலைக்குடிசையினுள் அமர்த்தப்படுகிறாள். திருமணத்திற்கு தயாராய் இருக்கும் ஆண்கள் ஒவ்வொருவராக துளைக்குள் கையை நுழைத்து மணமகளை தொடலாம். யாருடைய தொடுதல் அவளுக்கு பிடித்திருக்கிறதோ அவனே மணமகன். பாம்பின் விஷம் தொய்த்த அம்புகளை தயார் செய்வது போன்ற நல்ல உதாரனங்களும் இருக்கின்றன.

கேணிபல் படங்கள் என்றாலே கீறி - பாம்பு சண்டையை கட்டாயம் காட்ட வேண்டுமென்ற செண்டிமெண்ட் இருக்கிறதா என்று தெரியவில்லை. பன்றி, முதலை, உடும்பு வேட்
டைகளும் வழக்கம் போல தவறாமல் இடம் பெற்றிருக்கின்றன.

கேணிபல் படங்களை பார்க்க விரும்பும், அதே சமயம் இளகிய மனமுடையவர்கள் இந்த படத்தை ஓர் ஆரம்பமாக கருதி பார்க்கலாம்.

படத்தின் ட்ரைலர்:



தொடர்புடைய சுட்டிகள்:
Cannibal Holocaust
Cannibal Ferox
 

என்றும் அன்புடன்,
N.R.PRABHAKARAN

Post Comment

10 May 2012

Cannibal Ferox – யார் காட்டுமிராண்டிகள்...?


அன்புள்ள வலைப்பூவிற்கு,

முன்குறிப்பு: வன்முறையை விரும்பாதவர்கள் தயவுசெய்து தவிர்க்கவும்.

சில நாட்களுக்கு முன்பு என்னுடைய Cannibal Holocaust பற்றிய பதிவை படித்துவிட்டு ஆண் காளை (!!!) என்ற புதிய நண்பர் மெயிலியிருந்தார். வதை, வாதை போன்றவற்றை எழுத்தில் படித்தாலே அவர் பரவசநிலை அடைந்துவிடுவாராம். மேலும் கழுமரம் ஏற்றுவது, எண்ணைக்கொப்பறையில் பொறிப்பது, அவ்வாறு பொறிக்கும்போது காட்டுவாசிகள் கூடி கும்மாளம் போடுவது என்று அவர் சொல்வது எல்லாமே எனக்கே ராவாக இருந்தது என்றால் பார்த்துக்கொள்ளுங்கள். இப்படியெல்லாம் கூட சிலருடைய ரசனை இருந்து தொலைக்கிறது. Well, ரசனையே இல்லாத ஜடங்களாக இருப்பதற்கு இது எவ்வளவோ பரவாயில்லை.

அவருடைய மெயிலை படித்ததும் மீண்டும் வெறியேறி இணையத்தில் தேடிக்கண்டுபிடித்தது தான் 1981ல் வெளிவந்த Cannibal Ferox. எழுபதுகளின் இறுதியிலும் எண்பதுகளின் தொடக்கத்திலும் Cannibal படங்களின் புகழ் உச்சத்தில் இருந்திருக்கிறது. முதல்முறையாக 1972ம் ஆண்டில் Man from the deep river படத்தின் மூலமாக Umberto Lenzi என்ற இயக்குனர்தான் Cannibal ஆட்டத்தை தொடங்கி வைத்திருக்கிறார். ஆனால் 1977ம் ஆண்டு Ruggero Deodata இயக்கிய Last Cannibal World வெளிவந்ததும் ட்ரெண்ட் சூடு பிடிக்க ஆரம்பித்திருக்கிறது. இந்த இரு இயக்குனர்களும் Cannibal படைப்புகளின் அப்பாட்டாக்கர்கள். 1980ம் ஆண்டு Ruggero இயக்கிய Cannibal Holocaust பிரபலத்திலும் பிராப்ளத்திலும் சாதனை படைத்திருக்கிறது. அதைத் தொடர்ந்து அடுத்த ஆண்டே Umberto இயக்கியதுதான் இந்த Cannibal Forex.

“உண்மையிலேயே உலகத்தில் Cannibalism என்ற யிசம் இல்லவே இல்லை. அது ஐரோப்பியர்கள் தங்கள் காலணி ஆதிக்கத்தை செலுத்தவேண்டி பரப்பிய கட்டுக்கதை...” என்பது Cannibals பற்றிய ஆராய்ச்சிக்கட்டுரை தயாரிக்கும் மாணவி க்ளோரியாவின் கருத்து. அதனினை ஆதாரப்பூர்வமாக நிரூபிக்கும் பொருட்டு தன்னுடைய அண்ணனையும் தோழியையும் அழைத்துக்கொண்டு பராகுவே நாட்டைக் கடந்து அமேஸான் காடுகளுக்குள் நுழைகிறார்கள். வழக்கமான திகில் படங்களில் வருவது போலவே, ஆ... அந்த இடமா... அங்க போகாதீங்க... அங்க போனவங்க திரும்பி வந்ததே இல்லைன்னு எச்சரிக்கிறார்கள் லோக்கல் மக்கள். அதையும் மீறி நுழைபவர்கள் ஏற்கனவே அங்கே வைர, கஞ்சா வியாபார ஆசையில் காட்டுக்குள் நுழைந்த இரண்டு இளைஞர்களை சந்திக்கிறார்கள். அவர்கள் இருவரும் உண்மையில் யார்...? உண்மையிலேயே Cannibalism இருக்கிறதா...? என்பதெல்லாம் மீதிக்கதை.

ஸோரா என்ற அழகான நடிகை இரண்டு காட்சிகளில் ஜோராக நிர்வாண தரிசனம் தருகிறார். ஆனால் அவற்றில் இரண்டாவது காட்சியை மட்டும் ரசிக்க முடியவில்லை. காரணம் பின்னர்...

இது, Cannibal Holocaust படத்தின் அப்பட்டமான நகல் என்றே சொல்லலாம். அதிகபட்சம் ஏழு வித்தியாசங்கள் கூட கண்டுபிடிக்க முடியாது. அதே கதை, அதே கருத்து, காட்சிகள் கூட கிட்டத்தட்ட அதேதான், அதை திரையில் காட்டிய விதத்தில் மட்டுமே Cannibal Ferox வேறுபடுகிறது. Cannibal Holocaustல் எப்பேர்பட்ட கொடூரமான காட்சியையும் கூச்சப்படாமல் காட்டுவார்கள். இந்த படத்தில் சில கொடூரமான காட்சிகளில், அந்த கொடூரத்தை அரங்கேற்றும் நபரின் முகபாவனையை மட்டும் காட்டுகிறார்கள். 

படத்திலிருந்து சில “ஸ்வாரஸ்யமான” காட்சிகள்:
- பாம்பு கீரியையும், சிறுத்தை குரங்கையும், உடும்பு பாம்பையும் சண்டையிட்டு கொள்ளும் காட்சிகள்.
- காட்டுவாசி ஒருவர் நல்லா ராஜ்கிரண் வக்கணையாக உட்கார்ந்து எலும்பு கடிப்பது போல அமர்ந்துக்கொண்டு பூ... சைஸில் இருக்கும் பெரிய புழுக்களை பிடித்து சாப்பிடுகிறார்.
- ஆமையொன்றை அப்படியே எரிகின்ற நெருப்பின் மீது குப்புற படுக்க வைத்து அதன் கை, கால், தலையை துடிதுடிக்க அறுத்தும் எரித்தும் கொள்கிறார்கள்.
- காட்டுவாசி ஒருவனை கட்டிவைத்து அவனுடைய கண்ணை நொண்டி, லுல்லாவையும் கதம் செய்கிறார்கள். இதே காட்சி பிற்பகுதியில் ஹீரோவுக்கு நடக்கிறது. அதாவது பழிக்கு பழி.
- ஒரு மனிதனுடைய நெஞ்சைக்கிழித்து உள்ளிருக்கும் பாகங்களை தங்களுக்குள் சண்டையில்லாமல் சமரசமாக பகிர்ந்து சாப்பிடுகிறார்கள்.
- நம்ம நிர்வாண நடிகை ஸோராவின் நிலைமை அதைவிட கொடுமையானது, அவருடைய இரண்டு முலைக்காம்புகளிலும் கொக்கி மாட்டி தொங்கவிட்டே சாகடிக்கிறார்கள்.
- இறுதியாக ஹீரோவின் தலையை சும்மா இளநீர் சீவுவது மாதிரி சீவி, தலைக்குள் இருக்கும் லொட்டு, லொசுக்கு சாமான்களை என்னவோ மலேசியாவில் அத்தோ சாப்பிடுவது போலவே சாப்பிடுகிறார்கள்.

இத்தனையையும் செய்துவிட்டு இறுதியாக, Cannibals என்பவர்கள் உண்மையிலேயே சகமனிதர்களையே கொன்று தின்னும் அளவிற்கு மோசமானவர்கள் அல்ல. ஆனால் அவர்களை அத்தகைய மூர்க்கநிலைக்கு ஆளாக்கியது நாகரீக மக்கள் என்று சொல்லிக்கொள்பவர்கள் தான் என்ற கருத்தோடு படம் நிறைவுபெறுகிறது.

31 நாடுகளில் தடை செய்யப்பட்ட Cannibal Ferox நீங்கள் மட்டும் ஸ்பெஷலாக பார்ப்பதற்கு பதிவிறக்க இணைப்புகள்:

என்றும் அன்புடன்,
N.R.PRABHAKARAN

Post Comment

8 November 2011

Cannibal Holocaust – பிணம்தின்னும் மனிதர்கள்


அன்புள்ள வலைப்பூவிற்கு,

Cannibal என்றால் தம் இனத்தை தானே கொன்று உண்ணும் விலங்கினம் என்று அர்த்தம் சொல்கிறது இணையம். அதாவது, இங்கே சக மனிதர்களையே கொன்று தின்னும் மனிதர்கள். So called காட்டுவாசிகள். கூகுளில் Cannibal movies என்று டைப்படித்து தேடினால் ஒரு பெரிய லிஸ்டே வருகிறது. அந்த லிஸ்டில் அதிமுக்கியமான ஒரு படம்தான் இந்த Cannibal Holocaust.

- Title: Cannibal Holocaust
- Country: Italy
- Language: English, Spanish
- Year: 1980
- Genre: Horror, Adventure
- Cast: Robert Kerman, Carl Gabriel Yorke, Francesca Ciardi, Perry Pirkanen, Luca Barbareschi
- Director: Ruggero Deodato
- Cinematographer: Sergio D'Offizi
- Editor: Vincenzo Tomassi
- Music: Riz Ortolani
- Producer: Franco Palaggi
- Length: 96 Minutes

ஒரு இயக்குனர், அவனுடைய காதலி, இரண்டு கேமரா மேன்கள் ஆகிய நான்கு பேர் கொண்ட ஒரு டாகுமெண்டரி படம் எடுக்கும் குழு காட்டுவாசிகளைப் பற்றி படம் எடுப்பதற்காக அமேசான் காடுகளை நோக்கி பயணிக்கிறது. போனவர்கள் இரண்டு மாதங்களாகியும் திரும்பாததால், ஒரு பேராசிரியர் தலைமையிலான குழு அங்கே அனுப்பப்படுகிறது. பேராசிரியர் குழு, ஒரு காட்டுவாசியை பிணைக்கைதியாக பிடித்து அவன் உதவியுடன் காட்டுவாசிகள் வாழும் இடத்திற்கு செல்கின்றனர். ஆரம்பத்தில் இவர்களை நம்பாமல் பயந்து பயந்து பழகும் காட்டுவாசியினர், ஒரு எதிர்குழு காட்டுவாசிகளுடனான சண்டையில் பேராசிரியர் குழுவின் உதவி கிடைக்க, அவர்களை நம்பத்தொடங்குகின்றனர். காட்டுவாசிகள் இவர்களை விருந்தினர் போல உபசரிக்கும் அதே சமயத்தில் பேராசிரியர் இறந்துபோன படக்குழுவினரின் எலும்புக்கூடுகளை காண நேரிடுகிறது. அப்படியென்றால் அவர்களிடம் இருந்த கேமரா...??? அதிலிருந்த வீடியோ டேப்...???

ஆழ்ந்த யோசனைக்குப்பின் ஒரு முடிவெடுக்கும் பேராசிரியர் தன்னிடம் இருக்கும் ட்ரான்ஸிஸ்டரை காட்டுவாசிகளிடம் கொடுத்து அவர்களிடம் இருக்கும் படக்குழுவினரின் டேப்பை கைப்பற்றுகிறார். இனி அந்த வீடியோ டேப்பில்...

படக்குழுவினர் நால்வரும் ஒரு உதவியாளருடன் காட்டுக்குள் நுழைகின்றனர். சிறிது தூரம் கடந்ததுமே, பாம்பு கடித்து உதவியாளர் இறந்துவிட, நால்வர் மட்டும் வேறு வழியின்றி பயணத்தை தொடர்கின்றனர். ஒரு காட்டுவாசியை பின்தொடர்ந்து அவர்களின் வசிப்பிடத்திற்கு செல்பவர்கள், தங்களின் டாகுமென்டரியின் ரியாலிட்டிக்காக காட்டுவாசி மக்கள் பலரையும் தீயிட்டு கொளுத்தி படுகொலை செய்கின்றனர். இது மட்டுமில்லாமல், ஒரு காட்டுவாசி பெண்ணை குழுவாக வன்புணர்கின்றனர். இவர்களை பழி வாங்கும்பொருட்டு காட்டுவாசி கும்பல் இவர்களை விரட்டுகிறார்கள். இவர்களில் ஒருவன் காட்டுவாசி கும்பலிடம் சிக்கிக்கொள்ள அவனை காப்பாற்றுவதை விட்டுவிட்டு அவனைக் கொல்வதையும் படம் பிடிக்கிறார்கள். அடுத்து இயக்குனரின் காதலி, காட்டுவாசிகளிடம் சிக்க, வேறென்ன... கேங் ரேப்தான். அதையும் படம் பிடித்து தொலைக்கிறான் ஒருவன். கடைசியில் படம் பிடித்தவனும் காட்டுவாசிகளுக்கு இரையாக, அவர்களுடைய இந்த டாகுமென்டரி நிறைவடைகிறது.

மேலே குறிப்பிட்ட இரண்டு வன்புணர்வு காட்சிகள் தவிர இன்னொரு பாலுறவு காட்சியும் உண்டு. இதுதவிர காட்டுவாசி ஒருவன் தனக்கு துரோகம் செய்யும் மனைவியை அவர்களின் பாரம்பரிய முறைப்படி பாலியல் ரீதியாக துன்புறுத்தி கொள்ளும் காட்சி ஒன்றும் உண்டு. கர்ப்பிணி பெண் ஒருவரை நிற்க வைத்து பிரசவம் பார்த்து குழந்தை பிறந்த அடுத்த நொடியே அதை மண்ணில் போட்டு புதைக்கும் கொடூர காட்சியும் உண்டு. நிறைய மிருகங்களை கொலை செய்வதாக காட்டுகிறார்கள். அதிலும் ஆமை ஒன்றை துடிக்கத்துடிக்க கொள்ளும் காட்சி ரொம்ப மோசம். இதற்க்கெல்லாம் சிகரம் வைத்தாற்போல ஒரு வன்முறைக்காட்சி, செங்குத்தாக நட்டுவைக்கப்பட்டிருக்கும் ஒரு ஈட்டியில் காட்டுவாசி பெண் ஒருத்தியின் ஆசன வாயை நுழைத்து ஈட்டியை வாய் வழியாக வெளியே எடுக்கிறார்கள். பார்க்க படம்.

ஒவ்வொரு முறை வன்முறை காட்சி நடக்கும்போதும் பேக்ரவுண்டில் கேட்கும் “உர்ர்ர்ர்ர்ர்... டூ.........ம்ம்ம்ம்... டூ...... டூ.... ம்ம்ம்ம்...” இசை செம.

நாகரிக மக்கள் என்று சொல்லிக்கொள்ளும் மக்கள் காட்டுவாசிகளை விட அநாகரிகமாக நடந்துக்கொள்கிறார்கள் என்ற கருத்தை இந்தப்படம் வலியுறுத்துகிறது. 1980ல் வெளியான இந்தப்படம், வெளிவந்த பத்து நாட்களில் தடை செய்யப்பட்டது. ஆனால் அதற்குள்ளாக சுமார் பத்து மடங்கு லாபம் பார்த்துவிட்டது. 

உபரித்தகவல்:
இந்தப்படம் வெளியாகி ஒரு வருடத்திற்கு இதில் நடித்த நடிகர்கள் யாரும் மீடியா முன் தோன்றக்கூடாது என்று ஒப்பந்தம் போட்டிருக்கிறார் இயக்குனர். அதாவது, அவர்கள் நிஜமாகவே இறந்துபோனதாக காட்டி படத்தின் மீது நம்பகத்தன்மை ஏற்படுத்துவதே அவரது நோக்கம். ஆனால், விஷயம் போலீஸ், கேஸ், கைது என்று விவகாரமாகிவிட, வேறு வழியில்லாமல் நடிகர்களை மீடியா முன் தோன்ற வைத்திருக்கிறார்.

பதிவிறக்க லிங்குகள்:
என்றும் அன்புடன்,
N.R.PRABHAKARAN

Post Comment